Страх, молодость, искусство

Кафка когда-то верно заметил, что не знает страха смерти тот, кто познал полноту жизни. Молодость не может познать полноту жизни, и потому молодости свойственен страх.
Вспоминается один фильм, в котором главный герой, молодой человек, испытывает явную ненависть к выходцам из одного географического региона. Но как она, ненависть, проявляется? В случае с представителями одной из национальностей из упомянутого географического региона главный герой ведет себя грубо и резко, угрожает им оружием, использует в их адрес обсценную лексику. В кадре мелькают испуганные, жалкие лица тех, к кому он обращается с оскорблениями и требованиями.
В случае с представителями другой нации из данного географического региона, главный герой должен уничтожить одного деятеля из криминальной среды, который в фильме изображен как наглый и сильный человек. В фильмы показаны приготовления к покушению, но сам момент убийства в фильме отсутствует.
Очевидно, что актер, игравший главного героя, как и режиссер фильма, в реальной жизни не видели для себя никаких неприятностей в первом случае, но во втором побоялись показать в фильме расстрел бандита, опасаясь возможной мести со стороны представителей той национальности, к которой, по сценарию, принадлежал криминальный персонаж.
Молодость труслива и, гораздо чаще, чем мы это можем себе представить, подчиняется политическому диктату.

О временном совпадении интересов

Одним из самых мерзких вещей на свете являются лишения и страдания людей во время кризисных ситуаций, когда интересы правящей элиты и простых граждан временно совпадают. Политическая, экономическая элита и интеллигенты призывают к терпению и патриотизму ради своих политических и экономических интересов, а простые граждане терпят эти лишения и страдания во имя мифической любви к родине. Забывая при этом, что любовь должна быть взаимна.

Ричеркар Вавилова

Когда останешься один среди бесчувственных людей,
Когда жизнь превратится в цепь воспоминаний прежних дней,
Когда сомнения в вере змей проникнет в душу, зло шипя,
Когда поймешь, что слов и дел прошедших изменить нельзя,
Когда бессмысленность узришь земной, минутной суеты,
Когда оценишь весь трагизм скоротекущей красоты,
Когда изобличишь святош притворновымышленный путь,
Когда идей определишь дорогостоящую суть,
Когда предательство родных, друзей, жены переживешь,
Когда узнаешь, что тебе цена в чужой игре – лишь грош,
Когда признаешь – никого и никогда ты не любил,
Когда не будет уж родной земля с родительских могил,
Когда болезнь затмит весь мир, и станешь верить колдунам,
Когда откажешься внимать пустым предвыборным речам,
Когда в секунде от мечты произошел вновь форс-мажор,
Когда репрессий маховик запустит лихо гостеррор,
Когда потребует опять кровь родина на свой алтарь,
Когда запутался в сетях властей еще один бунтарь,
Когда, вокруг ад сотворив, преступники стремятся в рай,
Тогда ты, все равно, иди вперед, бороться продолжай…

30.09.2021

В настоящий момент Россия сотрудничает с Германией (с которой ее постоянно сталкивали), и с Турцией (с которой она, в основном, сама постоянно сталкивалась). Хорошо известно, что в политике нет друзей, а есть партнеры. Партнеры-творцы и основные акторы международных отношений всегда будут жертвовать квазисубъектами международных отношений.
Лимитрофам необходимо держать в уме эту нехитрую формулу при решении своих внешнеполитических задач.

Լավ է, որ Հայաստանում չի արմատավորվում անձի պաշտամունքը ՝ ի տարբերություն այլ պետությունների:
Նախարարի վրա ծիծաղողները մոռանում են, որ հենց իրենք վերջին ընտրություններում օրինականացրել են տվյալ նախարարի նշանակումը:
Նախարարը կոնտեքստից դուրս ճիշտ բան է ասել. չի կարելի «այցելել որեւէ մեկին քաղաքական նկատառումներից ելնելով, քաղաքական ընտրությամբ»: Ճիշտը բոլորին այցելելն է, և ոչ ՝ ըտրովի: Այլապես երբեք չեք ունենա արդարադատություն:

Այս նորությունը ճնշող մեծամասնության համար աննկատ է:
Կանխիկ դրամային գործառնությունների ծավալի սահմանափակումը աշխարհով մեկ քաղաքացիների ստրկացման ձևերից մեկն է: Փողը, քայլ առ քայլ, դուրս են բերում անհատական տնօրինությունից: Ապագայում այս ամենի հիման վրա ձևավորվելու է քաղաքական խոնարհության սահամնակարգ (ինստիտուտ), և իզուր եք ձեզ մխիթարում, որ այն չի ձևավորվելու ձեր կենդանության օրոք: Չինաստանի պես մտցնելու են Հասարակական վստահության համակարգ...:
Տարիներ անց հանկարծ չհամարձակվե՛ ք ասել, թե չգիտեիք, չեք իմացել, չեք հասկացել, միամիտ էիք կամ ձեզ խաբեցին: Ձեզ ոչ ոք չի խաբում ՝ ձեզանից բացի:

29.09.2021

Եղե՛ ք ուժեղ, կունենաք կանխատեսելի դաշնակիցներ և թշնամիներ: ©Արմեն Գագիկի Գրիգորյան

Անկախություն չկա այնքան ժամանակ, որքան արևմտամետ կամ ռուսամետ թևերը վախենում են ստանձնել պետության անվտանգությունն ապահովելու գործառույթը և այն փոխանցում են այլ պետության կամ պետությունների հայեցողությանը:
Տնտեսական աճ և երեխաների ապագայի համար հույս չկա այնքան ժամանակ, որքան կա արտագաղթ:
Գոյատևել և գոյատևում ենք ստի երկրում ՝ թվացյալ, ֆեյք իրականությունում:

"Он не признался, что совершил что-то дурное. Он сказал мне, что лишь исполнял приказы"
Сын нацистского "доктора" Йозефа Менгеле об отце.

...мы дураки что слепим себе глаза ради знатных господ и князей мира сего. Они в это время попивают и едят, и знать не хотят о том, что их враги бросают нас в могилы. Они не реформаты и не католики, им всё это безразлично, они покупают за деньги или отвоёвывают себе государства, забирают себе всё. И пьют за нашу непроходимую глупость. И когда мы умрём, они дадут пинка нашему праху, словно падали, и скажут нашим матерям: "Наделайте новых, эти уже не годятся".
Шарль де Костер, 1867

Сила - единственная гарантия свободы.
Огюст Бланки, 1868

Как Огюст Бланки предвидел ЧВК

Сила - единственная гарантия свободы.
Порабощена бывает та страна, где граждане не владеют военным делом и предоставляют эту привилегию какой-то касте или корпорации. Не будем забывать, однако, что задолго до 1868 года уже сущестовала подобная корпорация: "Французский иностранный легион".

Когда порабощенное перо остается бессильным, лучше сражаться.
Огюст Бланки, "Инструкция к вооруженному восстанию", 1868

27.09.2021

Եղե՛ ք ուժեղ, կունենաք կանխատեսելի դաշնակիցներ և թշնամիներ:

Երբ հակառակորդն ասում է ՝ չեք շենացրել Արցախը, ճիշտ է ասում: 30 տարի չունեիք համապարփակ, ընդլայնված ծրագիր: Բայց իրեն ոչ ձեռնտու բանը չի ասում ՝ տարածքը բնակեցված չէր: Պատշաճ կերպով չբնակեցված տարածքը դատապարտված է: «Վերադառնալո՛ւ ենք»: Վերադարձանք ՝ զոհելով նոր մահապարտների գնդեր: Հետո՞: Նոր 150000-ոց Արցա՞ խ: 1915 թ. և Տիգրանի կործանման հիմքում փոքրաթվությունն էր: Դրանից են բխում բոլոր կարևոր խնդիրները: Խորենացին գովելու համար չէր գրել անիծված «փոքր ածու» բառակապակցությունը, այլ ՝ ամոթանքի:

Դուք չեք ձևավորում միջազգային հարաբերությունների օրակարգը, որ մի հատ էլ օգտվեք ուրիշների բախումներից:
Լրացրե՛ք ձեր դասական կրթության բացերը: «Իր նավահանգիստն չիմացող նավի համար ոչ մի քամի բարենպաստ չէ», Սենեկա-կրտսեր: Դուք չգիտեք ՝ որ նավահանգիստն եք նավարկում, չունեք ուղենիշ, ձեր կողմնացույցը փչացած է, դուք չեք ուզում վերանայել ձեր սխալները, անհեռատես ընտրություննները և կարգախոսները: Ամենակարևորը ՝ ազատվե՛ ք ձեր վախից: Վախն է, որ 3000 տարի նույն տեղում եք:

26.09.2021

Չի կարելի թերագնահատել թշնամուն, անգամ եթե նա եկվոր քոչվոր է կամ Կոկա-կոլայից ավելի երիտասարդ պետություն ունի: Չի կարելի ժողովրդին կերակրել պրոպագանդայով ՝ ունենալով անցյալում պարտված Տիգրան, գերեվարված Արշակ, սպանված Պապ, դավաճանված Գագիկ:
Սրանից հետո հիշե՛ ք «Նեմեսիսի» Շահան Նաթալիի խոսքերն այն մասին, որ հազար տարիներ ապրելը դեռ չի ապացուցում անմահություն և որ թուրքին սովորեցնելուց առաջ պետք է թուրքից սովորել:


Վերջերս հոդվածներ և մեկնաբանություններ են սկսել հանդիպել «մենք, փաստորեն, տարբեր ենք, և ընդհանուր արժեհամակարգի խնդիր ունենք» թեմայով:
Շնորհավորու՛մ եմ, սկսում եք կրկնել այն, ինչ վաղուց հայտնի է հայ պատմագրությունից, հայ գրողների և քաղաքական-ռազմական գործիչների երկերից և նամակագրությունից:
Ավելի զարգացածները հարց են տալիս ՝ ո՞վ է հայը: Տեղյակ չեն, որ այդ հարցը Պատկանյանն է տվել դեռ 1855 թ.:


Кардинал предвидел поведение некоторых пользователей соцсетей:
Есть такие люди, добродетель коих состоит скорее в том, чтобы жаловаться... Не таких мы ищем, их добродетель не более чем видимость, ибо, не имея стремления к полезным действиям, она мало чем отличается от порока...
Ришелье, Политическое завещание, глава VIII, раздел III

Հերոսներ vs բթամիտ շահասերներ

1988 թ. Վերածնունդ չէր, այլ ռեմիսիա ՝ հիվանդության թուլացում, թվացյալ վերացում ՝ ռեցիդիվից ՝ բարդացումից, առաջ:

Հերոսները պարտվել են բթամիտ, շահասեր անհայրենատեր, անտիրասեր և կամափոփոխ քաղքենիներին:

Չմոռանանք Շահան Նաթալիի իմաստությունը ՝ հազար տարվա պատմություն ունենալը չի ազատում ֆիզիկական բնաջնջումից:

Страхи полицейских

Ни для кого не секрет, что полицейские в любом государстве могут избить человека так, что от побоев не останется никаких следов. Техническая составляющая избиения человека, не имеющего возможности защищаться, отточена многвековым опытом духовных предшественников современных стражей правопорядка.

Тем не менее, полицейские, в такие моменты, могут, например, отключить видеокамеру наблюдения.

И возникает резонный вопрос: как может защищать общество человек, который, будучи наделен исключительными полномочиями по применению физической силы в отношении рядовых граждан, боится нести ответственность за свои действия и пытается замести улики, уничтожить доказательства превышения полномочий и нарушения закона, который он и должен защищать.

Найдутся те, кто скажет в сердцах: "Да такие преступники попадаются, что их и избить мало... А тронешь кого перед камерой, так побегут жаловаться в общественные организации. Сами знаете - какие". Но, во-первых, могут избить и не преступника, точнее - чаще всего настоящего преступника полицейские избить побоятся, ибо подумают о его возможностях и своих семьях. Во-вторых, если невозможно не избивать преступников, то следует изменить закон, запрещающий это делать. Иначе получается, что либо закон - глуп и не имеет отношения к реальному состоянию дел, либо, все же, нельзя никого избивать в участке или в тюрьме - даже преступников.